вывести карту выпусков

выбрать выпуск:

отсортировать по рубрике:

выбрать материал выпуска:

Виннипег

Столица провинции Манитоба, этот восьмой по величине город Канады, занимает "наиболее центральное" географическое положение: в самой середине "обитаемой зоны" Канады, простирающейся неширокой лентой вдоль американской границы с востока на запад. Он находится в 100 км от границы с американским штатом Миннесота близ естественной границы Восточной и Западной Канады — там, где леса и гранитные скалы Северного Онтарио сменяются плоскими обширными и плодородными равнинами канадских прерий ("прерии", т.е. североамериканские степи — в переводе с французского означает "луга"). За свое географическое положение Виннипег называют "Воротами на запад" (Gateway to the West): через него проходят все трансканадские железнодорожные и автомобильные магистрали.

Другое неофициальное название "пшеничная столица Канады". Именно здесь находятся штаб-квартиры федерального Канадского пшеничного комитета (Canadian Wheat Board), занимающегося регулированием производства и сбыта пшеницы во всей Канаде, Объединенной ассоциации производителей пшеницы (United Grain Growers), издающей популярный среди канадских и американских фермеров журнал Grainews (тираж 65 тыс. экз.) и знаменитая Виннипегская зерновая служба — единственная в стране и крупнейшая в Северной Америке.

Одновременно Виннипег и крупный промышленный центр. Здесь сконцентрированы практически все отрасли обрабатывающей промышленности Манитобы: производство сельскохозяйственной техники, мясная, молочная, мукомольная, хлебопекарная и кондитерская, пивоваренная, швейная (производство рабочей одежды, особенно фермерской), мебельная, нефтеперерабатывающая и т.д. Виннипег — важный центр полиграфии и книгоиздания, город трех университетов: англоязычных Манитобского и Виннипегского и франкоязычного Университетского колледжа Сен-Бонифас. Результат — город быстро растет, на глазах хорошеет и привлекает немало новых жителей, как переселяющихся сюда обитателей западноканадских лесов и прерий, так и иммигрантов из многих стран мира, в том числе и из России.

Привлекают в Виннипеге и относительно низкие цены на жилье. Так, в 1999 г. стоимость типичного канадского "среднестатистического коттеджа" здесь составила 90 тыс. долл. Столь низки цены только в нью-брансуикском Сент-Джоне и ньюфаундлендском Сент-Джонсе (95 тыс.) и чуть ниже — в саскачеванской Реджайне (85 тыс.), но там гораздо меньше выбор и возможности найти работу. Во всех других крупных городах Канады жилье значительно дороже. (Для сравнения: цена среднестатистического коттеджа в тыс. долл.: в Галифаксе — 115, Монреале и Эдмонтоне — 120, Оттаве — 140, Калгари — 150, Гамильтоне — 155, Виктории — 225, Торонто — 230, Ванкувере — 290).

По переписи 1996 г., в Виннипеге сосредоточено 60% населения всей Манитобы — 667 тыс. чел., причем около 20% из них — иммигранты, родившиеся за пределами Канады. К так называемым "видимым меньшинствам" (лицам "небелой" расы, не включая сюда аборигенные народы Канады) относятся более 11% жителей города, значительную долю которых здесь, как и в большинстве крупных городов Канады, составляют китайцы, а также вьетнамцы и филиппинцы. Но главные три особенности этнического состава населения города, выделяющие его среди других канадских городов, это большая доля индейцев и метисов (примерно 10% жителей Виннипега — по этому показателю с ним соперничает только Реджайна), украинцев (тоже 10% — примерно, как в Саскатуне) и лиц французского происхождения — франко-манитобцев — тоже порядка 10%, что резко выделяет Виннипег среди других городов Западной Канады. В его состав входит населенный преимущественно франко-манитобцами Сен-Бонифас (Saint-Boniface), до 1972 г. имевший статус отдельного города — единственного в Западной Канаде крупного (50 тыс. жителей) франкоязычного города, со своим католическим собором, университетом, франкоязычной газетой (La Liberte), радиостанцией и т.д. Ныне Сен-Бонифас рассматривается как экзотичный "французский квартал" Виннипега; подобно г. Халлу в "столичной агломерации Оттава-Халл", живописный Сен-Бонифас находится напротив центра "основного" города на другом берегу Красной реки, которая, подобно р. Оттаве, имеет два названия: с "англоязычного" берега — Ред-Ривер (Red River), с "франкоязычного" — Ривьер-Руж (Riviere Rouge). Название этой быстрой, а в половодья и бурной реки, связано с красноватым ("рыжим"!) цветом ее мутной воды.

Немного истории

Виннипег возник на важном перекрестке водных путей: там, где в Красную реку с запада впадает река Ассинибойн — важнейший путь на запад франкоканадских землепроходцев-"вояжеров" в поисках главного в XVIII веке богатства Канады — мехов, которые вояжеры покупали у индейцев. У слияния рек, где индейцы кри встречались для торговли с вояжерами монреальской Северо-Западной компании и соперничавшими с ними шотландскими мехоторговцами британской Компании Гудзонова залива, приплывающими сюда с севера, сейчас расположен прекрасно оборудованный Национальный исторический парк "Развилка" (The Forks, La Fourche) — живописное и познавательное место отдыха, фактически музей истории Канады под открытым небом. Здесь когда-то возникли поселения индейцев, французских и шотландских мехоторговцев и — как результат их контакта — поселения метисов, давшие начало городу Виннипегу.

Кто такие вояжеры

В США — ковбои, в России — казаки, в Канаде — вояжеры. Это специфические персонажи канадской истории, сыгравшие важную роль в исследовании и первоначальном освоении страны. Вояжеры — франкоканадцы, выходцы из французского Квебека, бесстрашные искатели приключений, говоря словами песни — "братья по крови горячей и густой" нашим сибирским казакам-землепроходцам. Начиная с конца XVII в. отряды вояжеров регулярно отправлялись на каноэ из Монреаля на запад по системе рек и волоков для ведения пушной торговли с индейскими племенами. Как правило, они находились в мирных и дружеских отношениях с индейцами, овладевали их языками, вступали в браки с индианками. Их потомки на Канадском Западе — франкоязычные метисы (некоторые из них, оказавшись позднее в среде англоязычных переселенцев, постепенно перешли на английский язык, но сохранили французские имена) в настоящее время по праву считают себя одним из аборигенных (коренных) народов Канады, что и было закреплено в канадской Конституции 1982 г. Сейчас образ вояжера стал романтическим символом ранней истории Канады, с ним ассоциируются бесстрашие, тяга к приключениям, неутомимость в труде и товарищеская сплоченность, чувство команды.

Виннипег получил свое название в честь расположенного в 65 км от него огромного озера Виннипег (кстати, с прекрасными пляжами), а означает оно на языке индейцев кри "темная вода" (местные жители утверждают, что от названия их города в свою очередь происходит имя знаменитого медвежонка Винни-Пуха, автор книги о котором гостил в Виннипеге). Название же провинции Манитобы происходит от другого большого озера с таким же названием, расположенного по соседству. Его название связано с именем Великого Духа индейцев — Гитчи Маниту, известного нам по лонгфелловской "Песне о Гайавате".

Первое поселение европейского типа — Форт-Руж (Fort Rouge) — основал в районе "Развилки" вояжер Ла-Верандри (La Verendrye) в 1783 г.; напротив него, через реку, в 1812 г. встал основанный Компанией Гудзонова залива Форт-Гэрри (Fort Garry), почти тогда же (1811 г.) чуть ниже по реке Красной возникло поселение шотландских иммигрантов — Форт-Селкирк (Fort Selkirk). Город Виннипег был основан в 1873 г. после присоединения Манитобы к Канадской конфедерации, сопровождавшегося весьма бурными событиями (см. дальше в номере: "Луи Риэль: государственный преступник и народный герой").

Вскоре после своего основания Виннипег превратился в крупнейший перевалочный пункт для сотен тысяч иммигрантов, следовавших в канадские прерии. Значительную часть этих сельскохозяйственных переселенцев составили украинцы, перебравшиеся сюда главным образом из Западной Украины (Галиции и Буковины), находившейся под властью Австро-Венгрии. За 1891—1914 гг. в Канаду въехало 170 тыс. украинцев, и практически все они прошли через Виннипег. Ровно 100 лет спустя после начала массовой украинской иммиграции во время всеобщей переписи 1991 г. в той или иной мере "украинское происхождение" показали 1054 тыс. канадцев, из них "чисто украинское" — лишь 407 тыс. чел., а украинский в качестве родного языка — всего 187 тыс. чел. (а в 1996 г. — всего 163 тыс.). Таким образом, подавляющее большинство украинской общины в Канаде (в Манитобе в 1996 г. проживало 160 тыс. лиц хотя бы частично украинского происхождения, из них "чистых" украинцев — около 60 тыс.), будучи канадцами уже в четвертом-пятом поколении, перешли на английский язык. Тем не менее этническое (точнее, этнокультурное) самосознание украинских канадцев оказалось более живучим, чем их язык, и присутствие их культуры — "украинский факт" в Западной Канаде — ощущается едва ли не меньше знаменитого "французского факта". Украинские канадцы создали свою оригинальную литературу на украинском и английском языках. Исключительно богат их музыкальный фольклор, народные танцы и т.д.; все это, как и сохранившиеся диалекты, носит отчетливую галицийско-карпатскую окраску.

Кстати, такую же окраску носит и музыкальный фольклор виннипегских евреев. Виннипег — "самый еврейский" город Западной Канады (верующие иудеи составляют более 2% жителей города, что уступает только их доле в населении Торонто и Монреаля). Здесь недавно был построен большой Еврейский культурный центр, где, как и в других подобных общественных центрах Канады, все чаще звучит русская речь. (Заметим, что русскоязычные канадцы, в том числе и этнические русские, — в Манитобе их в 1996 г. было 21,5 тыс., в своей культурно-общественной деятельности "блокируются" не столько с украинцами, как можно было бы ожидать, сколько именно с евреями. Объяснение этому простое: если большинство украинцев в Канаде по происхождению не "наши", а представители иной, католической, цивилизации, выходцы из другой, центральноевропейской империи — Австро-Венгерской, то 80% из 70 тыс. евреев, приехавших в Канаду в 1898—1920 гг. прибыли туда из России, не говоря уж о новейшей еврейской иммиграции, почти сплошь русскоязычной и состоящей из "носителей русской культуры". Так вот, как раз среди евреев Виннипега, наоборот, более высока доля выходцев из Западной Украины, особенно из Черновиц, что и заметно по стилю и репертуару местных музыкальных ансамблей — "Финжан" и др.).

Хорошо ли жить в Виннипеге?

В Монреале или Торонто скажут, что плохо, особенно те, кто там никогда не бывал. И будут не правы. В Южном Онтарио и Квебеке распространены три заблуждения о Виннипеге (вроде тех, что в Москве бытуют об Иркутске). Первое: там холодно. Второе: город некрасивый. Третье: там мало культуры.

Холодно? Да! Но только зимой, и дело не столько в температуре, сколько в сильных ветрах с недалекого Гудзонова залива (а это уже Арктика). Но зато по числу солнечных дней в году Виннипег уступает лишь соседним городам Саскачевана, а расположен он на более южной широте, чем Киев. Так что солнце здесь припекает, а природные пляжи озера Виннипег журнал "Плейбой" (он публикует и такие невинные материалы) отнес к числу лучших в мире.

Город был некрасивым лет тридцать назад. С тех пор он весьма преобразовался: появились элегантные небоскребы, новые парки, зоны отдыха, стали чистыми улицы, места для прогулок и отдыха на набережных рек в самом центре города (та же эволюция, что в Оттаве). Есть и своя "старина" — восстановленный Форт-Гэрри, впечатляющие здания провинциального парламента со знаменитым "золотым мальчиком" наверху, ратуша в викторианском стиле, католический собор в Сен-Бонифасе. Очень украшают город памятники знаменитейшим поэтам народов, выходцы из которых основали и построили современную Манитобу: прямо перед провинциальным парламентом — памятник Тарасу Шевченко, с другой его стороны — Роберту Бернсу ("шотландскому Есенину"), а у противоположной стороны здания — казненному когда-то повстанцу, народному герою франкоязычных метисов и фактически основателю Манитобы Луи Риэлю, который тоже был поэтом (его песни поют до сих пор). Такое количество памятников поэтам на небольшой площади встретишь, пожалуй, только на московских бульварах. Кто сказал, что в Виннипеге "мало культуры"?

Культуры много. Во-первых, ее вы найдете в многочисленных "этнических" культурных центрах, крупнейшие из которых — украинский "Осередок", индейский Aboriginal Centre, Франко-Манитобский культурный центр в Сен-Бонифасе, уже упомянутый Еврейский центр, Китайский культурный центр в Чайнатауне, где проживает более 20 тыс. виннипегских китайцев. Во-вторых (нет, в еще большей степени "во-первых"!), в Виннипеге есть свой симфонический оркестр, оперный театр и один из лучших в мире Королевский Виннипегский балет (и отдельно от него — Ансамбль современного танца). Есть еще ряд театров, Виннипегская художественная галерея и отдельно Галерея современного искусства, еще как минимум три художественных галереи, Музей человека и природы. К своему столетнему юбилею, широко праздновавшемуся в 1973 г. (тогда и началось превращение города из "гадкого утенка" 70-х в современного красавца), Виннипег украсился новым Центром науки и искусства с музейными экспозициями, концертным залом, планетарием, исследовательским отделом. Среди других многочисленных музеев Виннипега — Музей западно-украинского поэта Ивана Франко. "Поэтическая" атмосфера Виннипега такова, что именно здесь, как правило, проводятся съезды франкоязычных поэтов Северной Америки (за пределами Квебека), хотя французским языком свободно владеет лишь 10,7% жителей города.

Жить в Виннипеге интересно и весело. Конечно, это не Монреаль, но виннипегцы тоже любят праздники и устраивают их каждый месяц, кроме почему-то апреля и ноября. Зато в июне-июле их проводится полтора десятка. Любопытно, что знаменитый немецкий пивной праздник Oktoberfest (а почти каждый пятый манитобец немецкого происхождения, в том числе немало бывших российских немцев — меннонитов, переселившихся сюда в начале ХХ века) в Виннипеге почему-то упорно празднуется в сентябре. Крупнейшие фестивали в календарном порядке:

  • Фестиваль вояжеров (вроде Квебекского карнавала, только с обязательными гонками на собачьих упряжках) в феврале;
  • Виннипегский международный детский фестиваль в июне (кстати, слово "международный" в Виннипеге часто просто означает, что приедут гости из соседнего американского города Миннеаполиса, а они всегда приезжают);
  • сразу после него — Фестиваль джаза (по крайней мере, в 1999 г. он состоялся уже в 10-й раз);
  • в июле — Театральный фестиваль (приезжает порядка 100 трупп!);
  • следующий за ним — Виннипегский фестиваль фольклора, плавно переходящий в знаменитую двухнедельную этническую "Фольклораму" (середина августа; в 1999 г. — в 30-й раз!), которая собирает до 20 тыс. исполнителей и 400 тыс. гостей. На "Фольклораме" можно познакомиться с песенно-танцевальным фольклором 100 (да, 100!) этнических групп, составляющих "культурную мозаику" современной Канады, через нее увидеть весь мир, и Виннипег для этого — самое подходящее место.

Аркадий Черкасов

© Интернет-Центр русскоязычной общины Канады, 1999—2000.
© C. S. Arbiter, разработка и поддержка, 1999—2000.